PARA OS MEUS AMIGOS D'APÚLIA

01. Os Poetas - Queria De Ti Um País (2:12)
02. Madredeus - O Mar (5:33)
03. Sétima Legião - Mar d'Outubro (3:10)
04. Três Tristes Tigres - Colchão d'Água (5:03)
05. Rodrigo Leão - [D]o Novo Mundo (3:54)

Exemplos de provincianismo

Provincianismo em dose dupla (citando o Público de hoje).

Governamental: "O edifício onde está instalado o tribunal das Varas Mistas de Guimarães - arrendado pelo Ministério da Justiça em Janeiro de 2007 - não está registado na conservatória predial nem nas Finanças. (...) Quatro milhões de euros é quanto o Estado pagará em dez anos pela renda do imóvel, que a Algarvau [empresa proprietária] comprou por dois milhões".

Do PSD: Morais Sarmento considera que TGV "só pode ser brincadeira de mau gosto"

(foto: Barqueiros, 12 de Janeiro de 2008)

Serviço Público. Notícia judicial

O Tribunal Judicial de Barcelos esteve a julgar dois cidadãos acusados de não respeitar as suas obrigações fiscais.

Os arguidos foram acusados de não terem pago ao Fisco 1,29 euros (cento e vinte e nove cêntimos).

Para julgar o crime a que corresponde aquele (eventual e ainda não provada) dívida, foram necessárias quatro sessões de julgamento. No total, mais de oito horas.

Para se efectuarem aquelas quatro sessões, o Estado teve de utilizar os seguintes meios: instalações judiciais, um funcionário judicial, um juíz e um delegado do Ministério Público. Além disso, estiveram presentes dois arguidos em cada uma das sessões. Mais um advogado. E ainda dois técnicos superiores dos serviços de Finanças de Barcelos, durante cada uma das sessões.

Exemplar caso este. Doravante, que não se diga, pois, que o Estado (aqui representado pelas magistraturas, pela Justiça e pelo Fisco) não é rigoroso e empenhado.

Assim se transmite uma mensagem eficaz e padagógica aos cidadãos: o Estado não deixa que os contribuintes enriqueçam à sua custa (mesmo que seja pela fortuna de um euro e vinte e nove cêntimos); mais: o Estado não se importa em comprometer meios avultados e gastar milhares de euros para poder reaver 129 cêntimos a que poderá (ainda não é certo) vir a ter direito.

(foto: Apúlia, Abril de 2006)

Latim: o nosso e o deles

No que toca ao discurso público, todo ele se dirige para a valorização das ciências exactas ou positivas. Pelo contrário, as disciplinas das chamadas Humanidades são desvalorizadas como nunca. Em muitos casos, nota-se até desprezo por elas.

Para o discurso público dominante (mais que isso: omnipresente), chamar ciências à Sociologia, Direito, História, Literatura ou Filosofia, por exemplo, é uma heresia. Ciência que é Ciência faz-se em laboratório. Testa-se. Experimenta-se. Socorre-se da Matemática.

É um erro como outro qualquer. E como qualquer outro erro, terá repercussões no País. Na qualidade de vida do País (Estado e Cidadãos).

As consequências da desvalorização pública das Humanidades começam já a manifestar-se. Primeiro, foi a Filosofia. Agora, é o Latim.

Em dois anos, os alunos do secundário que fizeram exame desta disciplina desceu de 1651 para 313. Uma queda de 80%.

Enquanto nós damos um trambolhão, Espanha e França, outros países Latinos, mantêm os seus níveis.

Por outro lado, em Inglaterra, país cuja língua tem outras origens, entre 2004 e 2007 o número de escolas secundárias onde se pode aprender o Latim mais que duplicou. Mas não só: em 2.500 escolas primárias da anglo-saxónica Inglaterra as crianças podem começar a aprender o Latim.

Um dia pagaremos muito caro estes nossos erros. Um país que despreza os Clássicos (como Clássico é o Latim) não se pode orgulhar da sua Cultura, porque logo se percebe como ela é manca, por virtude de estropiamento auto-infligido.

(foto: Torre (romana) de Almofala, Figueira de Castelo Rodrigo, 1 de Março de 2008)

Exemplos de provincianismo

"Em 20 anos, Portugal perdeu 700 quilómetros de via ferrea" (in Expresso de 31/05/08).

A Linha do Tua (entretanto, há anos já amputada do troço entre Mirandela e Bragança) tem o encerramento já decretado, embora sem data marcada.

Na Linha do Douro, também vai ser encerrado o troço entre o Pinhão e o Pocinho.

(foto: Barqueiros, Barcelos, 27 de Abril de 2004)

Será exagero?

A afirmação vem reproduzida na edição electrónica do jornal inglês The Times, e foi publicada em 2 de Junho.

Atribuída à Igreja Inglesa, a afirmação é dura. Violenta. Brutal.

E reza assim: “Os que não se preocupam com as alterações climatéricas são comparáveis ao pedófilo austríaco Josef Fritzel”.

Dura, violenta e brutal é esta afirmação. Mas será exagerada?

(foto: Teatro Gil Vicente, Barcelos, 30 de Novembro de 2004)

Exemplos de provincianismo

Ontem, à largura de toda a primeira página, o jornal Público trazia uma fotografia com um tornozelo. A confiar na legenda, o dito será de um jovem cavalheiro que dá pelo nome de Cristiano Ronaldo.

Ainda se queimam livros

“Centenas de Bíblias foram queimadas em Israel, numa cidade perto de Telavive. Os investigadores da polícia estão a analisar fotografias e vídeos que capturaram imagens de um grupo de estudantes judeus a incendiar os Novos Testamentos.” (In: Público, 29/5/08)

Os livros são uma antiga e nunca desguarnecida fixação dos radicais (radicais de toda a ordem e de todos os quadrantes políticos, ideológicos, sociológicos e outros).

Durante séculos, a Inquisição purificou pelo fogo pessoas e a livros. Os nazis queimaram livros e judeus. Por causa de um livro (“Os Versículos Satânicos”), nos anos de 1980, Salman Rushdie foi condenado à morte. A Santa Sé mantém um índex actualizado de livros proibidos.

Por cá, em 1974, a Pide ainda prendia pessoas e apreendia livros. Coisa do passado? Há quem não pense assim.

O último Governo de Cavaco Silva, era então Pedro Santana Lopes Secretário de Estado da Cultura, o seu Sub-Secretário de Estado, Sousa Lara, impediu que um livro de José Saramago (“O Evangelho Segundo Jesus Cristo”) fosse candidato nacional a um prémio europeu.
O ano passado, em Viseu, a PSP mandou retirar da montra duma livraria uma obra (um álbum de banda desenhada), sob a argumentação de que ofendia a moral e os bons costumes.

Eles podem andar cabisbaixos, mas continuam no meio de nós. E a sua fobia não são apenas os livros. É, sobretudo, a Liberdade de Expressão.

(foto: portal manuelino da Igreja de S. João Baptista, Moura, 2 de Maio de 2008)